Amanheceu!

Foi menos de um minuto. Foi agorinha.  E foi um pedaço da eternidade.

Eu desistira de dormir, desde antes da seis lutando para reencontrar o sono roubado : pelo alarme para dar o rémédio ao filho pequeno, pela semana difícil, pelas memórias do sofrimento de amigos, pelos problemas sem saída, pelas perguntas sem resposta, pelas acusações do tentador, pela culpa falsa e pela culpa real, pelo inconsciente que teima em ser tão consciente das incongruências da humanidade.
Desisti. Lembrei da agenda exigente e apertada de hoje, da lista de tarefas que exige sempre o melhor, da cobrança que todo pastor faz a si mesmo – se é , de fato, pastor, não parasita do sistema ou manipulador das necessidades e neuroses religiosas alheias, um farsante, é claro. Lembrei, enquanto o silêncio da casa entregue ao sono me convidada a tentar mais 30 minutos. “Não. Chega. Vou levantar e fazer o que deve ser feito: orar, tomar café, cuidar já o urgente, dar atenção ao importante … ” Aí notei aquela luz maravilhosa pela janela da cozinha: amanheceu. Que luz era aquela! O irresistível desejo de transcendência nos abraça, risonho e sempre – basta acolhê-lo.
Fui para o hall discreto do meu andar e estiquei o pescoço em direção ao único ponto que se pode contempla o nascer do sol , devido a posição do meu prédio. Lá estva ela , a  Manhã, vestida de um amarelo místico e tão sedutor que me cegava. Por menos de um minuto, eu repito, tudo parou, a vida e suas demandas, seus prazeres e pesares, seu júbilo e depressão, suas festas e funerais, seus partos e partidas,  nesse ciclo de montanha e desertos que nos atordoa tantas vezes de estupefato gozo ou medo, a vida ficou suspensa – por uma fração de segundos. Estava frio, mas algo acendeu dentro de mim. Estava desconfortável ( lembra da posição, esticado do cantinho da janela do hall? ), mas me senti acolhido. Sim, abraçou-me uma esperança maravilhosa. Deus me visitou. Me senti a “criança que acaba de mamar ” do Salmo 131. Em paz.

Enquanto entrava em casa novamente, lembrei-me da Escritura que nos alimenta a fé: ” Disto me recordarei na minha mente; por isso esperarei. As misericórdias do SENHOR são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim; Novas são cada manhã; grande é a tua fidelidade. A minha porção é o SENHOR, diz a minha alma; portanto esperarei nele. ” ( Lamentações 3. 21-24 )

A palavra que o profeta Jeremias usou aqui e que traduzimos manhã , me diz meus livros de exegese, é בּקר ( bôqer ) . Não se trata da manhã, pedaço das 6 e pouca até o meio-dia. É o tomper da luz do dia, o nascer do sol, o expledor luminoso da alvorada – o amanhecer. Coisa linda – e efêmera, assim como uma pequena oração, um gesto de tênue fé. Milagre.

Haja a noite que houver, o dia amanhece, campeão . Isso não é maravilhoso ? Um pequeno  e tão desprezado milagre…. O ciclo se repete sem parar -  literalmente -  Graças a Deus ! É maior do que todos nós, não depende de nós , acontece à nossa revelia : amanhece. O dia é uma Graça – em todos os sentidos da expressão, tanto o estético, quanto o místico. As trevas e o silêncio da madrugada são sempre derrotados pela invencível força da luz do dia.” Assim também minha angustia, Senhor, seja tragada pela luz da sua misericórdia ! “

Gerson Borges Martins, 1o de Julho de 2010.


Faz uns quinze anos que entrei no estúdio Domínio Digital,  Rio de Janeiro, usina sonora do consagrado produtor Mazzola, para gravar algumas canções com uma banda que incluía Peninha, percussionista do Barão Vermelho. Entre uma sessão e outra, cafezinho após cafezinho para segurar a onda da noite de trabalho, o assunto “Deus” entrou na roda e o Peninha disse, num relance: “É, o Cazuza tá com Deus, mermão! Antes de morrer ele teve um encontro com o Homem lá de cima!”

Fiquei quieto. Quem sou eu pra questionar a salvação de alguém?! Quem nos salva de todos os Infernos possíveis é a graça, que parece impossível, mas que é muito real. A graça é um absurdo, diz Jean-Yves Leloup, filósofo e monge francês. O absurdo da graça, esse é o mistério.

Mas creio que Johnny Alf foi pro céu. Conheci em 2008, numa Igreja Batista, uma senhora que havia pregado para esse maravilhoso e genial músico brasileiro, que acabou de falecer de câncer. Ele estava vivendo numa asilo de idosos em Santo André e, segundo o testemunho daquela missionária, o pianista e compositor de “Eu e a brisa” e tantas outras pérolas, verdadeiras obras-primas da nossa canção, havia entregue seu coração para Jesus, crendo n´Ele como seu Senhor e Salvador.

Enquanto escrevia esse texto, lembrei-me de uma amiga comum, a grande Wanda Sá, voz central na história da Bossa Nova, como uma das suas maiores intérpretes. Liguei pra Wanda, hoje minha irmã em Cristo, e ela se emocionou no telefone ao saber da conversão do amigo. “Ele estava muito à frente do seu tempo. O Johnny foi o primeiro de todos e influenciou a todos”, disse uma arrepiada Wanda, surpresa e alegre .

Sim, o cara era da pesada. “Não faço Bossa Nova”, ele dizia, “faço Samba-jazz”. Tom Jobim, João Gilberto e os grandes nomes do movimento musical carioca que ganhou o mundo, todos devem algo a Johnny Alf. Concordo com Wanda. Ele traduziu o gênio de Cole Porter, George Gershwin e Nat King Cole para o colorido da MPB – e criou algo realmente novo, genial.

Reza a lenda (a arte é cheia de lendas do tipo) que ele era homossexual. Isso não tem a mínima importância agora. Espero que ele seja lembrado pela grandeza da sua arte, pelo abandono que sofreu – enquanto nomes menores, como o badalado Sérgio Mendes, tornaram-se milionários nos EUA, vendendo sua arte para a indústria fonográfica americana, que tudo reduz a hamburguer. Espero que ele seja lembrado como um senhor de 80 anos, que definhava solitário num asilo e sofria com o precário tratamento público destinado aos portadores de câncer. Espero que ele seja lembrado como alguém que, no seu leito de morte, creu na obra de Cristo, no seu amor, na sua graça.

Obrigado, Elisana, por falar de Jesus ao  “Seu Alfredo”. Eu creio que ele agradecerá. No Céu.

Gerson

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A leitura bíblica de hoje  ( Gn 24-27 ) nos reconta de Isaque. Isaque, Filho da Promessa; Isaque, a risada ( יצחק, yitschâq ) de Rebeca, seu sorriso; Isaque, nosso Pai, nosso antepassado espiritual. Três verbos me tocaram o coração no que li: meditar, adorou,  abençoou. Isaque meditava ( 24.62 ) Isaque adorava ( 26.25 ). Deus o abençoou ( 26.12).

Finzinho da tarde, na viração do dia ( lembram do Éden? ), Isaque dava um volta no campo, sem pressa, sem rumo exato. Olhava as montanhas, pensava em Deus, lembrava das conversas com seu Pai. Nada escrito. Não havia Bíblia, claro. Havia memória, sentimentos, saudade. De Deus. A palavra hebraica é bem bonita -  שׂוּח, śûach – e significa pensar profundamente, com força, sem distração. A vida com Deus requer meditação. Meditar é pensar fundo e longe. Olhar atento. Coração sereno. As maiores questões, as maiores decisões, as maiores dúvidas, tudo posto diante de Deus. Isaque é meu diretor espiritual nessa manhã. Seguirei seu exemplo.

Nenhum sacerdote, nenhuma religião institucionalizada, nada. Mas uma fome de Deus e um senso do que é mais santo e do que é mesmo sagrado habitava a alma de Isaque. A adoração de Isaque, como a de seu ( nosso ) Pai Abraão é a melhor possível – uma resposta. Deus se manifesta, logo, joelhos prostrados, um altar. Mãos erquidas e fronte prostrada. A melhor imagem do Ser Humano – adorando a Deus ( 26.25 ). É como sintetiza a frase do Frei Camelita Patrício Sciadini, que leio com gosto em ” Direção Espiritual ” ( Loyola ) : ” Deus não pode se esquecer do homem. O homem não pode se esquecer de Deus”. Isaque me aponta a essência da vida espiritual, a realidade de Deus, sua presença, sua voz. Quem quiser provar que prove. Quem puder ouvir que ouça. Deus é real. Deus é a realidade final. Antes de tudo e no começo de tudo, Deus! No fim de tudo  e por detrás de tudo, Deus! A nossa única resposta, com dizia, Agostinho ” é a doxologia “. Aleluia!

As sementes foram lançadas na terra de Gerar, casa nova, outro momento. Isaque enfrentava uma crise , fome, empobrecimento em Hebrom. Isaque repete a fé de seu Pai e muda-se, movimenta-se, segue a Voz do Senhor. Deus abençoa sua empreitada, Deus faz a lavoura vingar ( 26. 12 ) , Deus é Deus da vida toda e de toda a vida. Tudo é de Deus  Tudo é espiritual. Casamento, família, posses, carências, fazenda e negócios. Nada se faz fora do olhar de Deus, que abençoa quando quer abençoar, que permite a provação quando quer provar a fé, que , miraculosamente, se interessa pelas pequenezas e grandezas da vida dos homens. Também nisso Isaque me inspira: dependerei de Deus sempre e sempre. Sem Deus nada floresce no deserto. Com Deus nada murcha à toa. Ah, que paz isso me dá! ( vi O Fazendeiro de Deus com Cinha nas férias, um pequeno grande filme sobre um pequeno grande homem de fé! )

Isaque, nosso Pai espiritual. Um bom exemplo para começar a semana e voltar ao trabalho pastoral !

ORAÇÃO: Dá-me , Ó Deus Eterno, essa vontade de meditar em ti e em tudo o que vale a pena, sobretudo Tua Palavra santa; Dá-me, ó Deus dos Antigos, essa naturalidade de ajoelhar-me diante da Tua Presença em gratidão amorosa emuito  reverente; Dá-me, Ó Deus dos Meus Pais, essa mesma benção que deste a Isaque – semente que vinga, sonho que se realiza, desejo que se concretiza. E que em todo tempo eu e os meus irmãos saibamos que só O Senhor é Deus! Amém.

“ O que eu temia veio sobre mim

O que eu receava me aconteceu “.

Jó 3.25

” Medo, medo, medo

Tenho medo do medo que dá “

Lenine

Desabafo. Como é necessário rasgar-se de dentro pra fora diante de Deus. C.S. Lewis recomendava uma oração que “ fale com Deus sobre o que está dentro de nós , não o que deveria estar” . É isso mesmo. Deus agüenta. Aliás, prefere, anseia por esse tipo de oração que , no mínimo, cura a alma dos venenos do ressentimento , desespero, dúvida. Jó, profundamente deprimido, lamenta o  seu nascimento , “ amaldiçoem aquele dia os que amaldiçoam os dias “ ( 3.8 ), acha uma pena não ter sido abortado ( 3.11, 16 ). Calma, Jó! E, então, confessa que esperava por aquela tragédia toda mesmo: “ o que eu temia veio sobre mim, o que eu receava me aconteceu”.

Medo. Temor. Pavor. Somos escravos de perturbadoras fobias. Temos medo de adoecer, morrer cedo de alguma doença grave. Tememos as violência da Cidade, invenção de Caim, o Assassino ( Gn 4.17 ) Vivemos apavorados por ameaças reais ou imaginárias, dejetos da nossa tão avançada civilização. Mas não precisamos. Há um Deus bom lá em cima e aqui dentro da alma. Há um Deus. Temos um Pai. No final, como nos garante João no seu poema apocalíptico, vai dar tudo certo. Que alívio.

ORAÇÃO: “ Tu és fiel, Senhor, Tu és fiel, Senhor, Dia após dia, com bênçãos sem fim, Tua mercê me sustenta e me guarda, Tu és fiel, Senhor, Fiel a mim! “[1] “Canta minh’alma, canta ao Senhor, Rendei-lhe sempre, Ardente louvor, Canta minh’alma, Canta ao Senhor, Rendei-lhe sempre, Ardente louvor! “[2] Por causa de Jesus, Pai querido, amém!

[2] “Que segurança ( Blessed assurance ). Letra  de Fanny J. Crosby, compositora  de hinos que era cega,  para a música escrita em  1873,  por  Phoebe P. Knapp.

Sábado, 09 de Janeiro de 2009.

“ Ele será chamado Nazareno “  ( Mt 2.23 )

( Leia Mt 1-2 )

Nazaré teria sido uma cidade muito pequena, uma vila da Galiléia sem nenhuma importância no primeiro século. Há quem diga o seguinte: Nazareno, na expressão, “ Ele será chamado Nazareno “ relaciona-se com Isaías 11.1, “ um ramo surgirá do tronco de Jessé “. Ramo, broto, nêtser, em hebraico. Ou seja, Nazaré teria se estabelecido com esse nome por causa de Jesus , não o inverso. Nazareno seria uma espécie de título, não “  da cidade de Nazaré “. Outros falam da semelhança com o termo Nazireu, usado para Sansão, no livro de Juízes – alguém com votos extremos de santidade e serviço a Deus.

Não tem o que fazer, esses eruditos. A Academia às vezes é um desserviço à Espiritualidade. Se me chamarem de anti-intelectual será perda de tempo. Não ligo. Não é nada disso.  Apenas uma constatação: Racionalismo mata a beleza da fé e da poesia. Não quero especular coisas assim. Prefiro muito mais a contemplação de um Mistério, Deus-feito-gente, o Jesus-homem. O Eterno no finino, o transcendente no pó-e-cinza da nossa precária e inconclusa humanidade. Jesus de Nazaré, meu Deus, meu salvador, meu Senhor!

ORAÇÃO ( um cântico ) : “ Jesus Nazareno é tudo o que eu tenho, Jesus Nazareno é tudo o que eu tenho pra te dar. Não tenho ouro nem prata, o meu tesouro não daqui. Jesus é minha alegria e nunca vai partir. Não tenho ouro nem prata.  A maior riqueza é conhecer a Deus. Quando eu cri em Jesus um dia, o bem que estava morto renasceu! “ ( Jesus é tudo , CD “ Povo de Deus, povo missionário” )

Depois de me encantar com ” Maravilhosa Bíblia “, de Eugene Peterson ( “Eat this book ” )  e da maravilhosa matéria de Isabela Boscov, Veja ( 23-12-2010 ) , comecei uma jornada de 52 Semanas de Leitura Bíblica Diária. Em geral, 3 a 5 capítulos por dia. Nietzche, aquele niilista provocatante uma vez profetizou que o Jornal substituiria a Bíblia no café matinal do peuqeno-burguês. Bem, muito mais do que uma resposta à esse vaticínio ( as redes sociais devem estar fazendo isso ) , resolvi ler toda a Bíblia com minha família e comunidade durante esse ano por desejo, vontade, convicção do lugar da Palavra de Deus na minha vida. A Palavra por trás das minhas palavras.

Alguns capítulos por dia. Um caderno na outra mão. Fome de Deus.

Mas escolho um ou dois versos que me tocam e faço uma Lectio Divina ( Em linhas muitos gerais ,  Leitura, Meditação,Oração e Contemplação . Um excelente ponto de partida para o exercício monástico da Lectio Divina é “Metitatio “, de Osmar Ludovico e  o citado ” Maravilhosa Bíblia ” de Eugene Peterson.

Quem quer vir comigo?

…

Um dos frutos desse tempo diário está aqui, meditações breves e orações autênticas.

PRIMEIRA SEMANA

Domingo, 04 de Janeiro de 2010.

Coraçãomente

“ Deus , a quem sirvo de todo coração pregando o evengelho de seu filho é minha testemunha de como sempre me lembro de vocês em minhas orações .” Romanos 1.9

( Leia Romanos 1-2 )

Paulo é mesmo surpreendente. Uma mente excepcional, um homem realmente culto, articulado, orador poderoso, pena vigorosa, viajado: há quem diga- não que eu concorde – que o que praticamos não se trata de cristianismo mas paulinismo, tamanha a influência do Apóstolo. No entanto, ao ler suas epístolas com olhos cuidadosos, de vez em quando eu me vejo muito mais tocado pela exposição dos afetos de Paulo do que por seu vibrante e criativo pensamento teológico. “Eu sempre me lembro de vocês “. A palavra em português para esse sentimento, saudade, é única. A mais bela do nosso idioma. Paulo usou “epipotheō“, algo como anseio profundo, desejo intenso. É coisa do coração. Paulo não foi apenas uma mente e tanto, mas um coração largo e generoso. Gente assim muda o mundo. Gente que vive, como dizia Guimarães Rosa no seu advérbio único e maravilhoso, coraçãomente.

…

ORAÇÃO:  Deus de amor, que eu não viva tão somente a partir das minhas convicções intelectuais , filosóficas e teológicas. Muito mais que isso: que eu viva a partir das verdades do meu coração, onde não me engano, não me iludo, não me conheço além do que eu sou – um pecador entre pecadores dependentes da tua Graça. Amém.

Segunda, 05 de Janeiro de 2010.

Deus é um verbo

“ No princípio, Deus criou (…), Disse Deus (…), Deus chamou (…) e Deus viu que ficou bom (…) ; Então disse Deus: ‘ Façamos o homem à nossa imagem , conforme a nossa semelhança (…) Deus os abençoou “.

( Leia Gênesis 1-3 )

Não consigo me lembrar onde li a frase “ Deus é um verbo “. Não importa. É verdadeira. No começo dos começos, antes do tempo e do espaço, mais do que toda e qualquer especulação humana é capaz de discernir, o Verbo Divino. É João, você disse tudo: “No princípio era o Verbo e o Verbo era Deus ( Jo 1.1 ) Deus agiu. Deus fez. Deus criou. Deus falou. Deus age. Deus faz. Deus cria. Deus fala. Deus agirá. Deus fará. Deus criará. Deus falará. Deus é Deus. Deus, o Filho, é o Verbo e um verbo – verbo de ligação. Ele me relaciona com o Pai, comigo mesmo, com os outros, meus irmãos. Ao pensar nisso, conjugo o verbo adorar. E o verbo silenciar. Como dizia Agostinho, “ a única resposta adequada é a doxologia “. Deus é Deus.

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ORAÇÃO: Deus Triúno da Graça, Pai, Filho e Espírito, meu coração se deleita na contemplação do mistério – tu ages no tempo e no espaço, e o fazes por amor, muito, estranho, singular amor. A minha resposta e comovida reação é dizer aleluia, aleluia, aleluia. Por causa de Jesus, amém.

Terça, 06 de Janeiro de 2010.

Que significam essas pedras ?

“ Elas serviram de sinal para vocês. No futuro, quando os seus filhos lhes perguntarem ‘ Que significam essas pedras ? ‘ , respondam (…) “. Josué 4. 6,7

( Leia Josué 1-5 )

Josué é um livro de histórias. Na Bíblia hebraica, apesar de incluir-se nos chamados “profetas anteriores” ( ao lado de Juízes, Samuel e Reis ), é notadamente narrativa, a história da conquista da terra que Deus prometera aos filhos de Israel. Em Josué, acontece afinal o assentamento no além-do-Jordão. Conquista? Assentamento? Isso quer dizer Guerra. Sempre. É um povo da Idade do Bronze lutando com ferro e fogo para desalojar outros povo, ocupar e possuir seu chão. É perturbador pensar em Deus autorizando ou mesmo ordenando o genocídio. Mas não se trata de uma luta humana . “ Você é por nós ou pó nossos inimigos?”, pergunta Josué a um homem-anjo. “ Nem uma coisa nem outra. Venho na qualidade de comandante do Exército do Senhor”, responde o enviado celestial. O povo deveria olhar para as doze pedras retiradas por um representante de cada uma das doze tribos como um memorial – participamos da luta de Deus . Como é fácil achar que Deus está lutando as nossas lutas. Fazer isso é cair num outro paganismo. Deus não é uma outra divindade, mas poderosa. Deus é Senhor. Primeiro e último.

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Senhor Deus, perdoe-me por achar que tu deves lutar minhas batalhas. Batalhas humanas quase sempre são egoístas, inúteis, vãs. Que lutas devo lutar ao teu lado? Que guerras são dignas de serem guerreadas , ainda que simbólicas , mesmo que o único sangue derramado seja o meu, no altar da verdade, no sacrifício da honra e da vida que vale a pena ?

Quarta, 07 de Janeiro de 2010.

Felicidade

“ Como é feliz aquele que não segue o conselho dos ímpios; Como são felizes todos os que nele se refugiam”. Salmos 1.1, 2.12

( Leia Salmos 1-2 )

A porta do Salteiro, o hinário e o “ livro de oração comum “ de Israel ( e da igreja, eu diria ) é aberto com ‘esher , a expressão traduzida “ Como é/são felizes “ . Mas a idéia hebraica é bem mais abrangente do que os conceitos gregos de Eudaimonia , harmonia e prazer, relacionados à felicidade. Para o Salmista, ser realmente feliz, esher, é relacionar-se com Deus . Não se trata de um truque psicológio ou da mera fruição de um pôr-do-sol, de um jantar com quem se ama, de uma tarde com amigos. Tudo legítimo e correto. Mas sentimental. O que esher comunica é espiritual. Não é felicidade de fora pra Oraçãodentro e é mais do que de dentro pra fora: esher é de cima para dentro. Quando o céu se abre e Deus fala, esher ! Como são felizes os que sabem disso e praticam !

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ORAÇÃO: Pai querido, Pai do céu, não me deixes só, eu e os meus afazeres de homem feito: a correria da sobrevivência, o mundo da tecnologia, a armadilha do invididualismo. Eu preciso da tua companhia, teu conselho. Eu quero me esconder, me aconchegar, me aquietar no aperto do teu abraço, junto às batidas do teu bondoso coração. Eu me sinto à vontade por causa de Jesus! Amém.

Os dois últimos salmos nos dão ordens alegremente solenes : ” Cantem uma nova canção a Deus ! Louvem a Deus no seu santuário. Aleluia! ” Leio eases versos ( enquanto o café esfria na xícara ) e me pergunto: Deus realmente gosta de música? Deus, o Deus que se fez carne em Jesus Cristo, é como um dos deuses do paganismo antigo , que exige dos seus adoradores sacrifícios ritualísticos para aplacar sua Ira ou Tédio cósmicos e ancestrais ) regados a cânticos e danças , num transe longo e lento? Não, claro que não ! O Sacrifício, o Holocausto já foi oferecido. Definitivamente. Em Cristo . ” Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo “, anunciou João Batista. Ele é a um só tempo o sacrifício sobre o altar e o Sumo Sacerdote que o ministra ( Hebreus 7.26 ) . A Religião de Jesus é uma outra coisa, algo realmente novo. O que Deus quer dos nossos ” cultos ” comunitários é CELEBRAÇÃO e FESTA. Sim, um encontro festivo e tranbordante de Beleza, Verdade, Comunhão, Gratidão e Alegria.

O nosso Deus , o Deus da Bíblia, O Deus de Israel, O Deus e Pai de Jesus , ele é o Deus da alegria . Deus é alegria – pura, plena, eterna, poderosa, verdadeira.

Tô com vontade de dançar…

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Meus amigos preciosos,

Acordei pensando na vida . E na morte. Abri os olhos considerando o quanto tudo é efêmero e vão, o quanto certas coisas não valem a pena: ressentimento, mágoa, disse-me-disse, ganhar e gastar dinheiro, carro novo, casa maior, cargo melhor, fama, prestígio, nome…tudo vaidade, tudo fumaça, tudo um-grande-nada!

Acabei de receber um email do Jorge Camargo, amigo do meu coração, me dizendo que a ficha ainda não caiu: “Perdemos o Rehder ! “

Sim, queridos, perdemos o Rehder. Depois de perdermos o Jairinho e o Janires (acidentes automobilísticos) e Pimenta (câncer). Esses três gênios que, cada um a seu modo e visão, talento e vocação, MUDARAM O CULTO E A MÚSICA CRISTÃ EVANGÉLICA BRASILEIRA.

Jairinho, com o Paulo César da Silva, formou o Grupo Elo (pai do Logos, em 81,82…) e nos ensinou outro modo de fazer e cantar hinos, eu diria. Lembro do imenso impacto, em 1980, que o LP “Ouvi dizer” causou no meu coração de menino de 11 anos, aprendendo a tocar violão no Rio de Janeiro. A primeira apresentação do Logos no Rio, na PIB de Niterói, me tocou fundo a alma e o sonho. Janires? Esse me ensinou a compor com a mente e coração abertos, ollhando pelas janelas da vida, da cultura, sem amarras. Foi Jurado de um festival que participel em 1985, aos 15 anos e me incentivou “a continuar a fazer uma música que quase ninguém quer fazer.” Ouvi o Rebanhão em fita k7 artesanal, fazíamos passeatas evangelísticas no Centro do Rio, coisa doida de boa, que tempo!

Pimenta? O que dizer desse homem de Deus, esse gênio do simples-profundo, das melodias inesquecíveis, da poesia rebuscada mas acessível, bíblica, inspirada? Esse dividiu em antes e depois de si nosso canto. Sabem, o primeiro LP que comprei na vida, aos 12,13 anos de idade, foi “De vento em popa”. Ali conheci oPimenta, seu talento. Aliás, o Pimenta, o Guilherme, o Bomilcar, o tega… gente que Deus chamou pra formar toda uma geração de novos compositores, músicos e ministros de louvor (numa época que ninguém usava esse termo). A perda do Pimenta ainda foi mais traumática: 37 anos de idade! Os três nem chegaram aos 50, mas o Sérgio foi cedo demais!

O Rehder conheci em “Eram Doze “e nas muitas parcerias com o Gui. Versátil, leve, lírico, meio Boca Livre, Meio Ivan Lins, meio MPB, meio Hino, mas muito pessoal, muito variado, muito muita coisa. Depois o conheci e pasmei, ao ouvir dele: “Suas canções em ‘ Povo de Deus, povo missionario ‘ tem me abençoado demais. Posso cantá-las no Raízes? “Deus me faz cada uma! Aliás, acabei me tornando amigo da familia do Pimenta e, depois, do Rehder aqui em São Paulo, pouca, mas respeitosa, amorosa e cordial convivência, sobretudo em eventos, como a gravação do meu musical “A volta do Filho Pródigo”, o LOUVALE, quando viajamos juntos para SJ dos Campos lançar a cantata (última) que ele escreveu com o Guilherme Kerr, “Consola meu povo “, na qual cantei. honrado, uma canção (“Deus de justiça “) e o Sarau da Comuna,RJ, em mio desse ano, quando o vi pela última vez ministrar.  Ele chorou muito, já quebrantado pela realidade da sua enfermidade, ao ouvir minha canção “A chave é a oração”, na qual digo “Eu vi o coração de Deus/Era uma chaga aberta… inguém sofre igual a Deus/De saudade,  amor eterno … “.

É, uma chaga aberta a perda do Jairinho, do Janires, do Pimenta e, ainda não acredito direito, a perda do Rehder.

Escrevo essa meditação como um lamento. Escrevo para afirmar a mim mesmo: o que é a vida? ” A vida passa depressa e nós voamos”. (Salmo 90.10 )

Sim, a vida voa. Isso não é clichê, é fato.

Desisto de um monte de coisas. Desisto de desperdiçar meu caríssimo tempo com coisas inúteis, repito: ressentimento, mágoa, disse-me-disse, ganhar e gastar dinheiro, carro novo, casa maior, cargo melhor, fama, prestígio, nome…tudo vaidade, tudo fumaça, tudo um-grande-nada! Quero amar e ser amado, enquanto tiver o privilegio do amor. Quero abraçar e beijar meus filhos e minha mulher, comer com meus amigos , dando boas risadas. Cantar, pregar, compor, aconselhar, servir, viver, enfim, como pastor e músico a partir da verdade que há no meu coração de 40 anos. O lixo? Eu vou jogar no lixo.
Como disse meu querido Ariovaldo Ramos uma vez ( e fiz dessa frase um lema, agora revigorado e fortalecido ), “Quero lutar não pelo que dará certo, mas pelo que vale a pena. Pior que o idealismo da juventude é o cinismo da velhice. “
É por isso que não quero perder tempo. A vida é agora. O dia, disse Jesus, é hoje. Com licença, vou viver.

Seu, de verdade.

Gérson Borges é pastor da Comunidade de Jesus em SBC, músico e poeta.

“O problema com os inimigos do cristianismo é que, na maioria das vezes, estão certos nas suas críticas.”    Ed René Kivitz, num sermão

Amo Rubem Alves. Odeio Rubem Alves. Eu o amo nas suas verdades. Eu o odeio nas suas mentiras. Às vezes me confundo e inverto: amo quando deveria odiar e odeio quando deveria amar.

Verdades e mentiras igualmente belas fazem isto. Amo a Beleza das suas verdades, porque as verdades são sempre belas – como não amar o que é Belo? Odeio a feiúra das suas mentiras, se bem que há mentiras maravilhosas de se contemplar.

Por exemplo, uma vitrine: corpos falsos, os manequins. Prestígio falso o das roupas caríssimas. Status vergonhosamente irreal o das grifes. Mas a gente olha e olha e diz “que lindo!”

Amo quando ele diz coisas como: “O que enlouquece não é o trabalho forçado; é a falta de sentido.”[1] Amo essa célebre capacidade que ele tem de citar re-criando, re-inventando, parafraseando sem dizer que parafrasea, nesse caso, Dostoievski (“Recordações da casa dos mortos”).

Amo Rubem Alves porque faz sentido à falta de sentido com a qual ele recheia seus textos. É verdade. É sua alma falando. Outro exemplo de citação-recriadora, dessa vez sua (nossa) amada Adélia Prado: “Medo eu tenho de não ter mistérios”. [2] É por isso que ele cita Rilke e a gente baba: “Quem assim nos fascinou para que tivéssemos um olhar de despedida em tudo o que fazemos?”[3]

Amo essa capacidade de disfarçar no seu pensamento o pensamento dos outros, sem nos deixar com cara de gente que está sendo risível e destraidamente enganado por sua inteligência. Mas amo mesmo quando ele se supera na re-criação, rei da paráfrase: “Sou o que penso? Sou o que vejo. Meu corpo é do tamanho do meu olhar. Os olhos do poeta têm braços que vão até as estrelas.”[4]

Ah, sim, Adélia. Sobre sua (nossa) amada poeta-filósofa, ele diz: “Adélia é beata herética-erótica (…) eu sou protestante-apóstata.”[5]

Amo essa sinceridade odiável. Ou melhor seria odiar essa integridade amável? Pois então, coisas do coração, amar, odiar. O coração que ama é o mesmo que odeia. Amo Rubem Alves. Odeio Rubem. Eu o amo quando diz o que quero mesmo ouvir: verdades. Sejam quais e como forem eu o odeio quando diz mentiras que não quero ouvir. Ainda que sejam belas como toda a poesia do mundo. Mesmo que me encham os olhos e eu re-leia e re-leia e re-releia, literalmente encantado.

Amei “O sapo que queria ser príncipe” (Planeta, 2009) como amo quase tudo que ele escreve (verdade!) e odeio ”O sapo que queria ser príncipe” do mesmo modo que odeio muito do que ele afirma (mentira!). Eis a minha ambivalência, um fã parecido com seu autor (quase) preferido. Para não ficar me repetindo ad nauseum nessa mal traçada resenha, Mitos & Verdades, ou se preferir, coisas que amei e odiei no maravilhoso/desprezível livro de memórias, sobretudo no que ele releta a respeito das coisas do pastorado:

1. ” Sermões chatos são evidência de que o pregador não acredita muito.”[6] VERDADE. A fé faz o olho do pregador brilhar e o coração do ouvinte arder – ambos de felicidade. Seja o tema do Sermão Isaías 53 ou um panfleto anti-religioso, como muitos textos de Rubem Alves, ótimo pregador, ainda que não chame de sermões seus sermões. Sermão (sermo, sermonis) é discurso argumentador/tivo. Sempre.

2. “O cristianismo não tem mensagem para as pessoas saudáveis, fortes e felizes. Gente forte e feliz não se converte”. [7] VERDADE (de novo, citando… dessa vez, seu amado e preferido Nietzsche, em “O Anticristo”). É por isso que a história da sua “conversão” não é história de uma conversão. Ele mesmo diz “não fui para a igreja por angústias existências. Fui para a igreja por que era gostoso”[8]. Pensando bem, isso é verdade para qualquer experiência de conversão (metanóia – mudança de mentalidade), seja religiosa ou não: quem vira ateu ou agnóstico é porque está doente, fraco e infeliz com a fé. Faz sentido?

3. “Homens de convicção não escutam, só falam. São movidos a certezas e exigem que os outros concordem.”[9] VERDADE. Como num congresso de Teologia em São Paulo quando, depois de ridicularizar Deus (literalmente) e o mundo (dos teólogos), terminou de falar e foi embora, sem ouvir nem o Boff nem outros preletores. Aliás, eu e Jorge Camargo – seus fãs bobocas – cantaríamos depois da fala dele. Para que ouvir quando se está certo de que “não há verdade absoluta” (exceto essa frase, claro). Para que ouvir os outros quando “tudo é relativo” (exceto essa outra frase, lógico).

4. “Todo o edifício do pensamento cristão é construído sobre a idéia do inferno ( … ) a teologia cristã é um edifício construído sobre o absurdo.” [10] MENTIRA. Todo o pensamento e a teologia do cristianismo estão edificados sobre a idéia da Graça e do Amor. Obviamente, existem centenas de milhares de teologias cristãs. A de Rubem Alves é uma delas. A minha é outra. Enquanto um experimentou o medo do inferno e o mal-estar do absurdo intelectual, outro pode experiementar a maravilha da Graça e a percepção do Inefável. Fé é da pessoa, pessoal. Nada de atacado, de reducionismos a granel, por favor. Isso é intelectualmente desonesto, poxa!

5. “O seminário é uma escola dominical que durava anos”[11] VERDADE. Falaram-me que a origem de “Seminário ” é a mesma de “Cemitério”. Preciso chegar nos meus baú de filologia… na prática pastoral que está aí, já está mais que (com) provado.

6. “O pastor é uma pessoa que não deixou de ser criança, continua abraçar o ursinho de pelúcia. Todas as coisas fracas são ursinhos de pelúcia.” [12] VERDADE. Isso é lindo em Rubem Alves, quando assume suas contradições. Ele que detesta ter sido pastor continua sendo pastor. Por isso seu afeto com as (frágeis) palavras. “O poeta”, diz Eugene Peterson, “é um pastor de palavras”.

7. “Sem a poesia, a imagem de pastor pode ser usada para designar uma profissão: um funcionário de uma empresa que administra, distribui e até vende “bens espirituais “. [13] VERDADE. Ah, se os lixeiros da Fé-pela-TV lessem isso… e se arrependessem!

8. “Van Gogh era filho de um pastor ( … ) Nietzsche era filho de um pastor.” [14] VERDADE. Dois loucos e geniais. Por que o primeiro comoveu-se com a pobreza dos crentes e o outro com fraqueza intelectual dos mesmos é coisa para o psicanalista Rubem Alves responder. Aliás, tanto Freud quando Jesus usaram a palavra Pai com um sentido novo e central. Os dois estavam certos.

9. “Detesto a palavra ‘eloquência’. Se fui eloquente num período da minha vida foi por imitação. Eloquência é o recurso sonoro que se emprega quando falta a mansidão da verdade.” [15] VERDADE. Mas se tem algo, um substantivo, que não se encaixa com as palavras que saem da boca (e das mãos) de Rubem Alves é mansidão! Sua voz é um rugido poderoso, um trovão traiçoeiro, cobra morde-mão. “Palavra enfeitiça. E palavra quebra-feitiço”, ele diz – a respeito das suas barulhentas-articuladas e, portando, eloquentes palavras. Sejam elas parte de um causo (história) ou de uma causa (argumento).

10. “Diante da tragédia, até os ateus dizem o nome de Deus”. [16] VERDADE. Dizer ‘Deus’ é dizer ‘Pai’ com mais, muito mais, força. Eu e Rubem Alves, todos nós, melhor dizendo, temos saudade do abraço do pai. O abraço do pai mora do fundo da nossa saudade.

Eu amo Rubem Alves. Eu o odeio. Odeio quando ele está certo. Amo quando ele está errado. Até um relógio quebrado tem uma hora (um segundo) que está certo. Ou estou errado?

Gérson Borges é leitor de gente que ele gosta e gente que ele não gosta.

Mas esta história de “odiar” é brincadeirinha: ódio é o trem mais perigoso da vida, como diria um mineiro. Ele ama Rubem Alves!

“Deus havia plantado um jardim no Éden, para os lados do Leste,

e ali colocou o homem que formara “

( Genesis 2.8 )

” Se toda a poesia numa palavra

Eu ficaria com JARDIM

E um tipo só de arbusto ali se lavra

O Alecrim “.

( Sobretudo quando chove, A Volta do Filho Pródigo )

No começo era um Jardim. Depois a Cidade. O primeiro jardim foi feito pelas mãos carinhosas de Deus. A primeira cidade, pelas mãos sujas de sangue de Caim. No Jardim de Deus havia Beleza ( ” árvores agradáveis aos olhos ” Gn 2.9 ) e Alimento ( “… e boa para se comer ” ). Na cidade de Caim, culpa, alienação, solidão, medo e uma peregrinação amaldiçoada – ele se refugia, exilado, na Terra de Node. Node , em hebraico, significa algo como ” peregrinação “. Que diferença do sentido de ” Éden “: עדן, prazer, deleite. Por que desde Caim preferimos vagar sem direção ou invés de desfrutar do prazer da comunhão – com Deus, conosco mesmo e com o outro?

Nesse feriadão de 12 de Outubro fomos para um Éden, uma acampamento em Tatuí, interior de São Paulo. Cerca de 150 pessoas, entre adultos e crianças. O verde do lugar, o ar puro, as caminhadas ao redor do lago, os mergulhos na ( água fria da ) piscina, comer juntos, cantar juntos, orar juntos, tudo foi aos poucos mudando nossa mente e coração de modo que o stress do dia-a-dia esfumaçado de Node foi saindo e a paz do Éden preenchendo os espaços vazios do coração.

Lá fez como nunca sentido a expressão do Livro de Gênesis ” Deus falava com o homem na viração do dia no Jardim do Éden ” . Que coisa arrebatadora mais arrebatadora é apreciar o entardecer e receber um abraço de Deus enquanto o sol bate o cartão !

É claro que não dá pra conversar pessoal e longamente mente com 150 pessoas, brincar com 150 pessoas, ter uma conversa de alma, olho-no-olho com 150 pessoas, mas puder fazer isso com alguns. Moreno, um adolescente novo na Comunidade. Que bom almoçar ao seu lado umas duas vezes, vê-lo brincar de coração com meu caçulinha,  Pablo. Zózimo e Magda, um casal que conhecia só de olhares nos Domingos comunitários. Seu humor e alegria ficarão comigos por semanas. A partilha da Lectio Divina em um pequeno grupo de 6, 7 pessoas me permitiu conhecer a Cleuza, uma senhora inteligente e cheia de vida ( não sei ainda sua idade : por fora, uns 60 e poucos . Pela convesa, mais jovem que muito jovem ). Apresentar meu amigo Tico, o pastor-preletor, aos amigos da Comunidade foi uma alegria à parte. Como é bom apresentar amigos à amigos. O Gustavo Bonisson e família já são parte da minha vida e da vida dos meus amigos. Amizade nova que parece velha de tão forte , de tão fácil, de tão boa. Ouvir um cd com o material que o Emerson está gravando om VPC. eu , ele e o Isaías no carro, um momento de eternidade. O choro do Ailton , no grupo pequeno do encerramento… Como não se maravilhar diante dos Sinais da graça?

O olhar de pastor é comprometido com o além das aparências.

Quando olhava para a multidão reunida, via casais que já estiveram meio ou muito rompidos adorando lado a lado, felizes.  Via amigos que abracei deprimidos e em crise de fé com as mãos erguidas em adoração ao Deus Triúno da Graça. Isso vale mais do que qualquer outra coisa – a alegria de experimentar Deus agindo na vida de gente que a gente ama. Alegria de pastor é alegria santa, amigos.

Mas o Jardim não deve ser geográfico. O Jardim  deve ser plantado nas redondezas da Alma.

O Jardim é dentro de mim, se eu cultivo as flores da espiritualidade, os arbustos da devoção, as árvores da comunhão verdadeira, profunda, sadia e calma. Nas sacadas da minha semana corrida, cultivarei um canteiro de rosas – os abraços que darei nos meus amigos. Nos quintais dos meus dias apertados semearei gerânios de orações simples e constantes. Nos caminhos das minhas jornadas diárias como pastor e pai, arrancarei as ervas daninhas que são : a pressa, a superficialidade, a falta de confissão, de descanso, de lazer – nem que seja ler o caderno de esportes no almoço, nem que seja dar uma volta olhando vitrines no fim da tarde, tomando um expresso na padaria em que eu chamo as pessoas pelo nome ( “Ed ! Antônio ! Rita ! Seu Martinho. Como estão as coisas? ” )

Pequenas sementes dão grandes árvores.

Que a árvore da santidade e a planta da sanidade, nosso tema lá, floresçam onde plantei : na terra arada, ainda que ressequida , na terra fertilizada, ainda que pelo meu choro, na terra da terra do meu coração.

Gerson

( Aguardem mais fotos e textos – as de hoje foram feitas pelas Cinha – as das crianças – e pelo Dé Ferian. Obrigado! )